மாரியம்மன் கோவிலில் கூழ் குடித்தால் அது மூட நம்பிக்கை. ஆனால், ரம்ஜானுக்கு கஞ்சி குடித்தால் அது புனிதமானது.

பல்லாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இந்த மண்ணில் இருக்கும் சமஸ்க்ரிதம் ஆரிய மொழி.
ஆனால், 200 ஆண்டுகள் கூட ஆகாத உருது திராவிட மொழி.

தமிழ் கடவுள் முருகனை மறுப்பது பகுத்தறிவு.
ஆனால், அரபிக்கடவுள் அல்லாஹாவையும், அராமிக் / ஹீப்ரு மொழிக் கடவுள் ஏசுவையும் ஏற்பது மதச்சார்பின்மை

ஏகாதசி விரதம் இருப்பது மூட நம்பிக்கை.
ஆனால், ரம்ஜான் நோன்பிருப்பது மதச்சார்பின்மை.

புனித பண்டிகைகள் எல்லா மதத்திலும் கொண்டாடப்படுகின்றன;
ஆனால் விஜய தசமியும், விநாயகர் சதுர்த்தியும், தீபாவளியும் விடுமுறை நாட்கள்.

பெண்ணடிமைத்தனம் கொண்டது ஹிந்து சமயம்;
ஆனால், முக்காடு போட்டாலும் ; மூனு கல்யானம் பண்ணாலும் புனித கோட்பாடு.

இரு நூறாண்டுகளுக்கு முன்பு நுழைந்த கிறித்தவரும், அறுநூறாண்டுகளுக்கு முன்பு நுழைந்த இஸ்லாமியரும் தமிழர்கள்;
ஆனால் ஐயாயிரம் ஆண்டுகாலத்திற்கு முன்பே தொல்காப்பியமும், அகத்தியமும் எழுதியவரெல்லாம் ஆரியர்கள்.

வீட்டிலும் வெளியிலும் தமிழ் பேசும் ஹிந்துக்கள் மத வெறி மனிதர்கள்.
ஆனால், வீட்டில் உருது பேசிக்கொண்டு வெளியில் தமிழ் பேசி நடிப்பவர்கள் மத சார்பற்றவர்கள்.

ஒரு ஹிந்துத்தமிழன் சபரி மலை, காசி, திருப்திக்கு சென்றால் அது தமிழனுக்கு செய்யும் துரோகம்.
ஆனால், அதே ஹிந்துக்களின் வரிபனத்தில் முஸ்லிம்கள் விமானம் ஏறி மெக்கா சென்று வந்தால் அது புனித பயணம்.

எங்காவது ஒரு முஸ்லிம் தாக்கப்பட்டால் அது மத பயங்கரவாதம்.
ஆனால், இஸ்லாமிய தீவிரவாதிகள் ஆயிரகணக்கான அப்பாவிகளை கொத்து கொத்தாக கொன்றால் அது புனித போர்.

வீட்டில் வேட்டி கட்டி பொங்கலை கொண்டாடும் ஹிந்து ‘பார்பனீயத்தின் அடிமை’.
அனால், வீட்டில் லுங்கி கட்டி ரம்ஜான் கொண்டாடுபவனும்,
கேக் வெட்டி கிறிஸ்மஸ் கொண்டாடுபவனும் ‘திராவிடத்தின் திலகங்கள்’.

சாதியை ஒழிக்க, சமூக நீதி நிலைக்க தாழ்த்தப்பட்ட மக்களுக்கு இட ஒதுக்கீடு.
ஆனால், பல நூறு ஆண்டுகளாக ஹிந்துக்களை ஆண்டு அவர்கள் மீது ஜசியா வரி போட்ட இஸ்லாமியர்களுக்கும் இட ஒதுக்கீடு தருவது மத சார்பின்மை.

ஒரு கடவுள் கொள்கையுடைய மதம் உயர்ந்தது.
ஆனால், அந்தக் கொள்கையை உள்ளடக்கிய (த்வைதம்) இந்து மதம் கேவலமானது.

சக்தியூட்டப்பட்ட அதிர்வுகளை தாங்கி நிற்கும் விக்ரகங்களை வணங்கினால் மூட நம்பிக்கை.
ஆனால், விமானத்தில் போய் வெற்றிடத்தை வணங்கி வந்தால் அது புனிதமானது.

மும்பையில் எங்காவது ஒரு முஸ்லிம் குடும்பத்திற்கு வீடு மறுக்கப்பட்டால் அது மத வெறி.
ஆனால் கைராணாவில் (உ.பி) 300க்கும் மேற்பட்ட இந்துக் குடும்பங்கள் முஸ்லிம்களால் விரட்டப் பட்டால் அது மத சார்பின்மை.

மாட்டுக் கறி திருடிய முஸ்லிம் ஒருவன் இறந்து போனால் அவன் குடும்பத்திற்கு நேரில் ஆறுதல், �40 லட்சம் மதிப்புள்ள வீடு, குடும்பத்தினருக்கு அரசு வேலை தருவது மத சார்பின்மை.
ஆனால், பசு வதையை தடுக்கச் சென்ற ஒரு ஹிந்து கொல்லப் பட்டதற்கு நீதி கேட்டால் அது மத வெறி.

பெரும்பான்மை மக்களாக வாழும் ஹிந்துக்கள் தெய்வங்களாக வணங்கும் ராமன் மற்றும் கிருஷ்ணன் பிறந்த நாட்களுக்கு அரசு விடுமுறை கேட்டால் அது மத வெறி.
ஆனால், வந்தேறி மதங்களைத் தோற்றுவித்த மொஹம்மது மற்றும் யேசுவின் பிறந்த நாளுக்கு அரசு விடுமுறை அளிப்பது மத சார்பின்மை.

இவை அனைத்தும் ஆணித்தரமான உண்மைகள் என்று நீங்கள் சொன்னால் நீங்கள் ஒரு மத வெறி மனிதர்.
ஆனால், இவைகளை படித்தும், படிக்காதது போல் இருந்துவிட்டால் நீங்கள் மத சார்பற்ற மனிதர்

2000 / 1000 வருடத்திற்கு முன்னால் தோன்றிய மதம் உயர்வானது.
ஆனால், 40000 வருடத்திற்கும் மேலான கலாச்சாரம் கேவலமானது.

நெற்றியில் விபூதி, குங்குமம் அணிந்தால் அது மத வெறி.
ஆனால், கழுத்தில் சிலுவை, தலையில் குல்லா அணிந்தால் அது மத சார்பின்மை.

ஜல்லி கட்டு விளையாட்டினால் மாடுகள் துன்புறுத்தப்படுகின்றன.
ஆனால், ரம்ஜான் மற்றும் பக்ரீத் பண்டிகைகளில் கொல்லப் படும்போது ஆடுகளும் ஒட்டகங்களும் போற்றப் படுகின்றன.

ஒரு இந்து தாய்மண்ணை வணங்கி 'வந்தே மாதரம்' சொன்னால், அவன் மத வெறியன்.
ஆனால், ஒரு முஸ்லிம் தமிழ் தாய் வாழ்த்து பாடாவிட்டாலும் அவன் தமிழன்.

மாரியம்மன் கோவிலில் கூழ் குடித்தால் அது மூட நம்பிக்கை.
ஆனால், ரம்ஜானுக்கு கஞ்சி குடித்தால் அது புனிதமானது.

மத உணர்வுகளை புன்படுதுகிறோம் என்று தெரிந்தும் பலமுறை 'கலை' என்ற பெயரில் இந்து பெண் தெய்வங்களை நிர்வாணமாக எம் எப் ஹுசைன் வரைந்ததை எச்சரித்தால், அது மத வெறி.
ஆனால், முகமதுவைக் கேவலப் படுத்தியதாகக் கூறி கேரளாவில் இஸ்லாமிய மத வெறியர்கள் கல்லூரிப் பேராசிரியரின் கையை வெட்டினால், அது மதச் சார்பின்மை.

விழிப்புணர்வின்றி மதம் மாறி சென்றவர்களை தாய் மதத்திற்கு திரும்ப அழைத்தால் அது மத வெறி.
ஆனால், 100 கோடி இந்துக்களை 15 நிமிடங்களில் 25 கோடி முஸ்லிம்கள் கொல்வார்கள் என்று ஒவேசி பேசினால், அது மத சார்பின்மை.

கோவில்களில் சமஸ்க்ரிதத்தில் மந்திரம் ஓதினால் அது பார்பனீயம்.
ஆனால், ஒரு நாளில் ஐந்து முறை அரபிக்கில் அல்லாஹ்வை நோக்கிக் கூவினால் அது திராவிடம்.

குதிரையின் காலை வெட்டினால் அது மதவெறி.
ஆனால், கொத்தாக பலரை கொன்றால் அது மத சார்பின்மை.

பல்லாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் தோன்றிய ராமனின் பிறந்த இடமான அயோத்யாவில், 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் இந்த நாட்டிற்குள் நுழைந்த வந்தேறி இஸ்லாமியன் பாபர் கட்டிவைத்த மசூதியை இடித்தால், அது இந்துக்களின் மத வெறி.
ஆனால், அந்த இஸ்லாம் தோன்றிய 'உலகமே உற்று நோக்கிக் கொண்டிருக்கும்' சவுதி அரேபியாவில் மற்ற மதங்களுக்கு (நாத்திகம் உள்பட) 100% தடை போடுவது 'அமைதி மார்கத்தின்' அன்பு வழி.

பங்களாதேஷிலும் பாகிஸ்தானிலும் இந்துக்கள் கொல்லப் படுவதை எதிர்த்து போராடினால் அது மத வெறி.
ஆனால், பாலஸ்தீனத்தில் முஸ்லிம்கள் கொல்லப் படுவதை எதிர்த்து இந்தியாவில் ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தினால் அது மத சார்பின்மை

எங்கோ ஒரு ஹிந்து கோவிலில் பெண்கள் நுழைய தடை இருந்தால், அது ஹிந்து மதம் பெண்களை அடிமைப் படுத்தும் செயல்.
நாட்டில் உள்ள லட்சக் கணக்கான மசூதிகளில் ஒன்றில் கூட பெண்களை அனுமதிக்காமல் இருப்பது தெரிந்தும் நவ துவாரங்களை மூடிக் கொண்டிருப்பது மத சார்பின்மை.

வருடத்திற்கு ஒரு முறை நிகழும் பட்டாசு வெடிகளும் விநாயகர் சதுர்த்தி ஊர்வலங்களும் சமூகத்திற்கு எதிரானது.
ஆனால் பசுக்கள் தினமும் ஆயிரக் கணக்கிலும், ரம்ஜான், பக்ரீத் பண்டிகைகளின் போது லட்சக் கணக்கில் கொடூரமாக கொல்லப் பட்டால் அவை சமூக ஒற்றுமையின் அடையாளங்கள்.

அனைத்து மதத்தினரையும் சமமாகப் பார்க்கும் பொது சிவில் சட்டம் வேண்டுமென்று சொல்பவன் மத வெறி பிடித்தவன்.
ஆனால், நாட்டை சீரழிக்கும் தனி சிவில் சட்டம் வைத்துக் கொண்டு அராஜகம் செய்பவன் மத சார்பற்றவன்.

இவை அனைத்தும் ஆணித்தரமான உண்மைகள் என்று நீங்கள் சொன்னால் நீங்கள் ஒரு மத வெறி மனிதர்.
ஆனால், இவைகளை படித்தும், படிக்காதது போல் இருந்துவிட்டால் நீங்கள் மத சார்பற்ற மனிதர்.